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于农村疏治沟渠，督民耕种，圹地日辟，人民生活获得改善。他自己的生活，则不富而好施，居家则诵经坐禅，日有定课，公私遽忙，而未尝暂辍。他的夫人十分贤惠，助他为善，某年冬要为儿子制冬袄，将买棉絮，了凡说：“...，实在可怜！必须四大界分清，才能不迷。
○ 世人都被鬼迷住啦！抱屈的是屈死鬼作祟，生气的是凶鬼作祟，上火的是急鬼作祟，怨人的是冤鬼作祟，定不住性的是无常鬼作祟。此外，好酒的是被酒鬼迷住了，好烟的...
王凤仪
|格言|王凤仪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/08564310385.html
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大家每天都很忙，都有自己的定课，但时间像海绵里的水，每天几分钟总是能挤出来的。对于会念大悲咒的人来说，持五遍只需要七、八分钟。比如，我们利用上班路上、坐公交车的时间，或者少看几分钟电视、报纸、少说几句...观世音！愿我速得戒定道。
南无大悲观世音！愿我早登涅槃山。
南无大悲观世音！愿我速会无为舍。
南无大悲观世音！愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自消灭。
我若向地狱...
益西彭措
|大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html
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被列为修净土宗者定课必诵之经；无量寿经详述法藏比丘在因地修行时所发之四十八愿，以致果地圆满成佛，庄严国土，摄受十方念佛众生，并载明三辈往生之条件；观无量寿佛经，略称观经，旨在说明欲生西方极乐国土之众生...，始传本宗。新罗僧审祥则为日本讲华严经之第一人，亦为日本华严宗之初祖。其后，传法于日僧良辨，以良辨之奏请，圣武天皇（724～749在位）敕建东大寺，成为华严之根本道场。后经实忠、等定、正进等传法至光智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23221539445.html
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一月，即可告成。如是分段而修，大仪规一年可修成，再据圆成而修，进程亦速，悲智菩提，精勤努力，现生决定成就。 全寺每日四座仪规，列为定课，任何人不得无故缺席，必须如法善诵。师常亲自领念，见人未到，即要问...弘法也。 师之定道功德，深隐莫测，只可于事上，比度而窥之。如一九三七年抗日伊始，师于太原，未能回山，又无去向，在此危难之中，依然为国为教，菩提炽然。又如重庆法会，横遭轰炸，师安然念经，毫无惧容。定力...
宋大鲁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450441126.html
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。为何持诵《金刚经》与《阿弥陀经》呢？因为禅宗自六祖慧能以后，即以《金刚经》作为修行的准则，而净土宗则在善导(613～681)时代，就以《阿弥陀经》为定课的缘故。另外关于观音大士的信仰，则更是不诤的...这是菩萨施了障眼法化险为夷吧！ 四、缘定台湾 大陆沦陷前，各地局势皆很混乱，国民政府准备彻退来台，我们兄弟俩原本也无意要来台湾，某日，一位司令官因事到他们家里来，他顺便向其问起，以当时情况甚急，应...
妙音居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html
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往生彼国。这是早课，晚课也可以这样。如此日日作为定课，不可减少。这种做功课的方法，能教眷属们同修更妙。若是为了末后一着大事，那末，做功夫更要亲切。每日除早晚二时功课外，还应该在十二时中，将一句“...成立佛学社。丁固元在黄居士的影响下，就潜心学佛，专修净土，每日定立功课，持名念佛，十分恳切。后来预知时至，在临终前一年(1938年)，向亲戚朋友发出请柬，上面写有“西归辞行”字样，并告诉亲友说，自己将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105542739.html
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务要减少，把多出来的闲暇用来定课地习定。 若不能出离一切牵绊去依止善知识，则要紧的是至少要经常亲近善知识，从他受皈依法，这样他就成了你的上师，从此依教奉行，多多益善。(看附录二，A，2) 若不可能...什么前行而有此成果呢？他们不是胎生，而是升入禅定的境界。不过，在上升天界之前，他们是在人间修到此等境界的，所转生的天界的层次是依他们前生修禅定所致的境界而定。在天界他们虽然没有肉身，但却有禅定身(色界身...
陈健民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145243018.html
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大字，便其寻识。” “劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。” “义海无渊，未易穷讨，念佛一法，最契时机。” “自今以后，笃信佛法，精进修持。（虽商业多忙，亦可觅暇念佛，每是应有定课。）将来...这种因缘早就在他身上种下了慧根。所以从一开始，“念佛”就对他的成长起过潜移默化的影响，这是不能忽视的一个事实！
1915年法师36岁，开始萌发出家的念头。翌年他到杭州虎跑大慈山定慧寺断食20余日，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00250943685.html
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觉佛号提不起来，乃至不想以语言文字念佛，而其所得知见，认为必须持佛名号，遂心觉烦乱，惭愧不已，以为定力不足，不知何以自修？ （4） 曾居士持名念佛、持咒、拜忏，非常用功，每日皆有定课，数度于念佛或持咒时与定相应，浑然忘我。迨至退出，发现自己口中还在念佛或持咒，此等念佛功夫虽然修来不易，但仍不能自得心开。盖因不谙“忆佛念佛”之行门，以致不得止观均等、定慧均等之境界，而偏定少慧，故难以契入“忆佛念佛...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284743800.html
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。期一举灭贼。咸壮许之。盗渠率百馀曹。师悉知其姓名住处。猝以兵相临。数日间。无不就擒斩。巢穴遂空。时师年二十八岁矣。从此安立丛林。供十方云水粥饭。以杂华为定课。兼行一切佛事。或修净业。或习禅观。或...九家。一常州天宁寺冶开长老。当家明镜。同伴。山济南上人。一常州清凉寺静波方丈。一上海海潮寺观月老人。一扬州万寿寺主人寂山。一高寺退居月朗。一如皋定慧寺主席达悟。监院根据源。一东台三昧寺住持海霞。一镇江...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344344636.html